汝果創(chuàng)始人岳清波：每一件飾品 都有其獨(dú)特的靈魂與故事

右：汝果創(chuàng)始人岳清波

　　中國(guó)飾品時(shí)尚網(wǎng)：請(qǐng)先簡(jiǎn)單介紹我們的品牌。

　　岳清波：汝果定位“低調(diào)但有力量感”的品牌質(zhì)感，主張“自然美的純粹才是東方美學(xué)的構(gòu)成”，汝果的目標(biāo)客戶以及它所倡導(dǎo)的女性形象是“獨(dú)立，個(gè)性，大愛”。汝果品牌強(qiáng)調(diào)自然美，你可以看到我們的很多元素、材料都是來自自然。

　　汝果品牌創(chuàng)立至今四年多的時(shí)間，我們已經(jīng)有一百七十多個(gè)服裝品牌，也開了四百多家的品牌聯(lián)營(yíng)店，今年的目標(biāo)是做到一千家。

　　中國(guó)飾品時(shí)尚網(wǎng)：我們品牌的與眾不同之處?

　　岳清波：我們的東西比較有個(gè)性，非常有符號(hào)感，每一款作品都有它的故事。而這些故事的靈感來源也非常的天馬行空，因?yàn)樗囆g(shù)家的想法是沒有規(guī)律的，任何的設(shè)計(jì)背后都是體驗(yàn)，是創(chuàng)作者的狀態(tài)和你的情懷的表達(dá)，是一種有感而發(fā)。人要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，然后體驗(yàn)他，當(dāng)你形成一種感動(dòng)之后，你抑制不住的一種發(fā)泄，就是創(chuàng)作。

　　我們?cè)趶?qiáng)調(diào)一種配飾和服裝之間的關(guān)系。“人穿上衣服在表達(dá)什么?”，我同樣也在問自己這樣一個(gè)問題“人戴上配飾是代表什么”?我們不僅僅是在追求它和服裝之間的簡(jiǎn)單的搭配關(guān)系，更重要的是，我想通過作品，來傳達(dá)人的一種狀態(tài)，或者情緒，它與穿戴者的內(nèi)心世界，形成一種鏈接。我們賦予每一款作品自己的故事，讓這個(gè)故事與消費(fèi)者的內(nèi)心的需求形成鏈接，產(chǎn)生共鳴，這就是我們所要的東西，也是我們品牌的獨(dú)特之處。

　　在我們的自營(yíng)品牌店內(nèi)，每個(gè)作品旁邊都有它的靈感來源，告訴你它在表達(dá)什么觀念。

　　中國(guó)飾品時(shí)尚網(wǎng)：產(chǎn)品線是如何分配的?

　　岳清波：我們的產(chǎn)品包括項(xiàng)鏈、胸針、首飾、包包、皮帶等，這次參展主要帶來的是與服裝搭配的項(xiàng)鏈。而分配比例和時(shí)間季節(jié)有關(guān)。首飾里春夏季耳環(huán)等飾品比例較大，胸針比例小，秋冬季節(jié)胸針、毛衣項(xiàng)鏈比例增加。

　　中國(guó)飾品時(shí)尚網(wǎng)：我們的產(chǎn)品有哪些特點(diǎn)?

　　岳清波：一是材質(zhì)上。我們比較多的使用天然的材質(zhì)，如木頭、石頭，包括混凝土、水泥、水、沙子、頭發(fā)、面料、紙……我們將不同的材料整合，這些材料或許給大家的感覺是和配飾沒有關(guān)系的，但我們將他們的關(guān)系建立起來，將他們結(jié)合呈現(xiàn)出來，形成獨(dú)特的藝術(shù)美，這是我們的產(chǎn)品特點(diǎn)，也是我們的強(qiáng)項(xiàng)。汝果公司最大的優(yōu)勢(shì)是創(chuàng)意與設(shè)計(jì)，而創(chuàng)意比設(shè)計(jì)還重要，我們非常專注創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

　　一是工藝。我們的產(chǎn)品強(qiáng)調(diào)手工工藝，手工工藝不能量產(chǎn)、不能絲毫不差的復(fù)制，比如說你很難要求每一件木頭的紋理是相同的。這方面，我們會(huì)提前與客戶達(dá)成共識(shí)，當(dāng)然，這種獨(dú)特性、個(gè)性與不可復(fù)制性，也是手工的魅力所在。而如何把匠人的手工和現(xiàn)代的商業(yè)需求相結(jié)合，也是我一直在客服的挑戰(zhàn)。

　　中國(guó)飾品時(shí)尚網(wǎng)：在您看來，一個(gè)好的設(shè)計(jì)師，要具備哪些責(zé)任與素養(yǎng)?

　　岳清波：任何的設(shè)計(jì)都是傳承和文化，如何去傳承一些東西，如何把過去的東西延續(xù)下去，也是現(xiàn)在的設(shè)計(jì)師的責(zé)任，但設(shè)計(jì)師還有另外一個(gè)責(zé)任，就是道德和生態(tài)，生態(tài)就是你做的東西一定是不能污染的，一定是能夠反應(yīng)正能量的，不能是低級(jí)趣味的。

　　另外一個(gè)就是道德，這表現(xiàn)在幾個(gè)方面，第一是自我約束，你要批評(píng)什么、倡導(dǎo)什么，這是設(shè)計(jì)師必須具備的基本的素質(zhì)，任何的設(shè)計(jì)你一定是要倡導(dǎo)和批判的。第二，是不能抄襲，要自我原創(chuàng)。

　　當(dāng)然，在傳承過去很多傳統(tǒng)的東西的時(shí)候，你也得有選擇。比如說，苗繡非常精美，我曾經(jīng)用苗繡做過飾品，可以說是大受歡迎，但當(dāng)我真正讀懂它背后的故事后，我反而不忍心再用它。因?yàn)槟阈枰獙⒗C片切割開才能運(yùn)用到首飾上，但當(dāng)你知道一個(gè)繡片需要做很久，而且都是年紀(jì)很大的老人一針一線去繡出來的，你就于心不忍。設(shè)計(jì)師必須有選擇，你可以把他用在包上、衣服上，但是千萬不要去剪碎它。

　　中國(guó)飾品時(shí)尚網(wǎng)：抄襲可以說是很難規(guī)避，我們又是如何應(yīng)對(duì)的?

　　岳清波：抄襲確實(shí)規(guī)避不了，我要做、能做的就是幾點(diǎn)，第一，是堅(jiān)持原創(chuàng)，堅(jiān)持自己的風(fēng)格定位，堅(jiān)持自己的理念，你抄襲可能就是抄襲我的外觀，但我產(chǎn)品內(nèi)表達(dá)的內(nèi)涵你抄襲不了，我的產(chǎn)品可能是表達(dá)一些系列感的東西，如這次主題和下一個(gè)主題之間有一些內(nèi)在的聯(lián)系，而這種聯(lián)系你不知道，那么你抄襲出來的也只是形似神不似的東西。而且，我的東西先出現(xiàn)，我永遠(yuǎn)走在你前面，這就是我們的優(yōu)勢(shì)。

　　第二，是堅(jiān)持工藝，我要把一個(gè)產(chǎn)品做到極致，讓它不可復(fù)制，哪怕是一些看似相同的模仿品，但拿過來比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)完全不同，

　　第三，是加強(qiáng)材料整合的力度。中國(guó)用木頭做飾品的汝果是第一家，這也是為什么有人說，汝果在引領(lǐng)著某個(gè)方向發(fā)展。

　　第四，我把當(dāng)代藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)與中國(guó)的傳統(tǒng)文化融合在一起，形成一種我們東方美學(xué)的符號(hào)，用這些文化內(nèi)涵，賦予我的產(chǎn)品以價(jià)值，而不只是價(jià)格，讓人們看到你這個(gè)東西是有生命的，正如我們的口號(hào)“只想把愛注入飾品的靈魂、給它以生命”。