美是世界通用的語言 就像音樂一樣

　　《人民的名義》全劇終了。

　　收視率單集最高7.3%，

　　單日最高6.7%，

　　平均收視超過3.6%，

　　刷新了省臺(tái)衛(wèi)視歷史上所有收視紀(jì)錄。

　　國(guó)人對(duì)于政治總是有著妙不可言的好奇，

　　以至于對(duì)于其周邊的信息，也都趨之若鶩。

　　當(dāng)Peng麻麻出訪跨出機(jī)艙門的那一刻，

　　端莊大氣，得體雅致的服飾一亮相，

　　便吸引了全世界的聚焦。

　　這到底是哪家的衣服？

　　設(shè)計(jì)師是誰？

　　忽如一夜春風(fēng)來，

　　【無用】和【馬可】這兩個(gè)名字，

　　瞬間火遍全國(guó)。

　　盡管名聲在外，但是大多數(shù)人對(duì)于馬可的故事

　　和【無用】背后的深意卻知之甚少。

　　東家對(duì)話大師第二季，

　　馬可帶著她親手創(chuàng)立的品牌【無用】

　　來到了東家客廳……

　　無用的傳奇設(shè)計(jì)師

　　馬可是海內(nèi)外最有影響力的中國(guó)設(shè)計(jì)師之一，早年因創(chuàng)建中國(guó)第一個(gè)服裝設(shè)計(jì)師品牌【例外】而廣為業(yè)界稱道。

　　2006年，馬可辭去【例外】設(shè)計(jì)總監(jiān)職務(wù)來到珠海創(chuàng)立【無用工作室】，目前【無用】已經(jīng)發(fā)展成為一家社會(huì)企業(yè)，致力于中國(guó)民間傳統(tǒng)手工藝的傳承與創(chuàng)新，以【無用】原創(chuàng)手作出品推動(dòng)中國(guó)民藝在現(xiàn)代生活中的復(fù)興。

　　為什么叫【無用】

　　最開始，馬可曾經(jīng)把這個(gè)名字

　　問了幾位親朋好友

　　那個(gè)時(shí)候聽到的所有人

　　都會(huì)問：你為什么會(huì)起一個(gè)這么難聽的名字？

　　大家都說這個(gè)名字太難聽了，

　　沒有人說自己是無用的，

　　為什么你的企業(yè)要叫這個(gè)。

　　其實(shí)，叫【無用】是一個(gè)特別無奈的選擇，

　　說來話長(zhǎng)，還有些悲傷

　　今天，我們一起聽馬可娓娓道來

　　最令人感動(dòng)的東西

　　2006年，馬可接受了巴黎時(shí)裝周的邀請(qǐng)。

　　她問自己，

　　什么是最讓你感動(dòng)的東西？

　　什么是最讓你難以割舍的東西？

　　什么是最放不下的東西？

　　這時(shí)，她發(fā)現(xiàn)她非常地留戀，

　　非常地懷念在土地上看到的那些人

　　還有這些農(nóng)民勞作。

　　他們都是默默無聞的，

　　不是名人，也不是什么大師，

　　也更加稱不上什么工藝美術(shù)這些方面的，

　　也不是什么非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這樣傳承人，

　　一切的頭銜他們都沒有。

　　但馬可覺得，

　　在鄉(xiāng)間的這些行走，

　　自己的感受就是像一個(gè)

　　失去了記憶的人在慢慢的找回記憶的過程。

　　舒服才是美

　　我們要想讓生活過的簡(jiǎn)單，

　　其實(shí)最重要的就是回歸事物的本質(zhì)。

　　所有事物的本質(zhì)就像一顆大樹的根一樣，

　　一顆大樹不管它多么的枝繁葉茂，萬物歸根。

　　但我們會(huì)經(jīng)常被紛繁的葉片所迷惑。

　　那么服裝的本質(zhì)是什么呢？

　　對(duì)馬可來說，這個(gè)答案很簡(jiǎn)單。

　　所有的事物不要附加太多的目的性，

　　如果有太多的想法和欲望加在一件事物上的時(shí)候，

　　它就變成什么都不是了。

　　衣服最基本的是什么？

　　遮衣蔽體、避寒、保暖。

　　穿著它時(shí)尚重要嗎？

　　非常的顯腰身重要嗎？

　　非常的拉長(zhǎng)腿部線條重要嗎？

　　所以最重要的就是“舒服”這兩個(gè)字。

　　因?yàn)椴皇娣�的衣服就�?huì)讓人不自然，

　　不自然的人何談美？

　　健康加自然就是美。

　　不管是穿什么樣的衣服首先保持內(nèi)心的健康，

　　這是對(duì)自己最基本的態(tài)度。

　　趙 普

　　歡迎來到東家國(guó)子監(jiān)會(huì)客廳。上次我們請(qǐng)來了一位國(guó)際設(shè)計(jì)界非常知名的設(shè)計(jì)師——黑川雅之先生，談了設(shè)計(jì)和生活、東西方美學(xué)的話題，今天我們很高興請(qǐng)到了大家非常喜愛的設(shè)計(jì)師——馬可，掌聲歡迎。

　　是服裝設(shè)計(jì)師？還是生活家？

　　趙 普：在請(qǐng)馬可的時(shí)候，我們和合作伙伴騰訊視頻商量，說標(biāo)題該怎么做？該怎么介紹馬可？著名設(shè)計(jì)師馬可？著名服裝設(shè)計(jì)師馬可？馬可，你覺得是服裝兩個(gè)字要不要？

　　馬 可：服裝是我的老本行了。我從大學(xué)起就一直學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)，在服裝行業(yè)工作了20多年。但自從2006年到了珠海創(chuàng)立“無用”后，我身份的確有點(diǎn)復(fù)雜，不是單純的服裝設(shè)計(jì)師。2007、2008年巴黎兩次發(fā)布時(shí)，已經(jīng)是把服裝作為一種載體、一種新型藝術(shù)形式，去把很多自己的觀念，一些對(duì)生命、自然的思考，通過創(chuàng)作展現(xiàn)出來。 特別是到2014年北京無用空間開幕后，我的設(shè)計(jì)已經(jīng)跨越不同的領(lǐng)域，從服裝到家紡到家居，還有生活日用品等很多方面。

　　趙 普：所以其實(shí)把“服裝”拿掉更合適，設(shè)計(jì)師的外延更寬。有人評(píng)價(jià)無用和無用的締造者馬可，說她是“生活家”。我們有藝術(shù)家、科學(xué)家、音樂家、美術(shù)家，但生活家這個(gè)名字很少被人提到，會(huì)過日子難道也能成為一個(gè)大家嗎？

　　馬 可：其實(shí)我是想成為我自己，我覺得最重要是的做自己熱愛的事業(yè)，至于別人怎么去評(píng)價(jià)你，是別人的自由。

　　趙 普：確實(shí)是。我們知道你創(chuàng)建了無用這個(gè)品牌，它是商業(yè)化的，所以在無用這個(gè)品牌下面會(huì)有很多系列的商品。

　　馬 可：對(duì)，它有商業(yè)的行為。但無用是一個(gè)社會(huì)企業(yè)，它是通過商業(yè)的模式，傳播的是無用的社會(huì)目標(biāo)。它不像普通企業(yè)追求利益最大化，而是以社會(huì)企業(yè)作為首要目標(biāo)。

　　趙 普：你既然創(chuàng)建了一個(gè)品牌，有那么多漂亮的東西，好吃好玩的，有意思的空間，為什么不讓它賣更多錢？獲得更多的商業(yè)利益呢？你主要的目的什么？

　　馬 可：我不這樣看。我對(duì)品牌的理解，是專注把這個(gè)事情做好，至于商業(yè)的程度應(yīng)該是順便實(shí)現(xiàn)的。我不會(huì)把商業(yè)作為一種目標(biāo)去追求，我始終覺得品牌應(yīng)該是我自己理想和信念的堅(jiān)持，持續(xù)把這件事情做好，這對(duì)我來講是最大的獎(jiǎng)勵(lì)，至于銷售的實(shí)現(xiàn)應(yīng)該是順其自然的事。

　　趙 普：包括我本人在內(nèi)，很多人好奇，“無用”現(xiàn)在是用標(biāo)準(zhǔn)的老宋體還是康熙宋？

　　馬 可：還不是康熙宋，這個(gè)字體是我們自己修出來的。

　　為什么叫“無用”？

　　趙 普：像我這種俗人，覺得無用就是沒什么用，可問題是你們明明創(chuàng)造了很多有用的東西，比如漂亮的衣服、美食，還有很自在的空間。為什么要用“無用”這樣的文字？

　　馬 可：我被很多人問過這個(gè)問題。最開始大家都好奇為什么會(huì)起這個(gè)名字。說到無用的創(chuàng)建，2006年跟現(xiàn)在的社會(huì)背景是完全不一樣的。11年前，“做手工藝”這樣的定位，特別是像我們定位做中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的，保護(hù)傳承的創(chuàng)新，是一個(gè)在別人眼里不那么正常的事。

　　趙 普：不搭調(diào)，不與時(shí)俱進(jìn)。

　　馬 可：會(huì)覺得你背道而馳。我記得當(dāng)時(shí)命名的時(shí)候，我把這個(gè)名字問了我的幾位親朋好友，所有人都問我，你為什么會(huì)起一個(gè)這么難聽的名字？沒有人說自己是無用的，企業(yè)都是叫什么強(qiáng)，什么偉，為什么你的企業(yè)沒有叫這個(gè)。

　　當(dāng)時(shí)大家反映，“無用”是難聽的，否定的，批判的，是沒有意義，沒有價(jià)值的。后來也有人問我是不是老莊的哲學(xué)，說像“無用乃大用”等等，出處是不是在這里？我告訴他們沒有那么深刻，叫無用是一個(gè)特別無奈的選擇，我給大家講一下，說起來是帶一點(diǎn)悲傷的。

　　趙 普：很傷感嗎？

　　馬 可：對(duì)。

　　趙 普：大家準(zhǔn)備好紙巾。

　　馬 可：我是大概在2000年后開始中國(guó)民間鄉(xiāng)土的調(diào)研。我個(gè)人從小就特別迷戀手工藝，對(duì)所有用手制作的器物，包括紡織，都非常熱愛，有個(gè)強(qiáng)烈的愿望，想了解它怎么實(shí)現(xiàn)的。我一直覺得手工是跟土地連接的事物，來自于生活，是從土地孕育出來的藝術(shù)。對(duì)那種非常精致的、彰顯標(biāo)準(zhǔn)技藝的工藝，我反而沒有什么太大興趣。

　　我經(jīng)常被農(nóng)民家里一個(gè)很普通的小板凳，或者是一件老衣裳，深深吸引。包括他們?nèi)粘Ｉ�活中穿的勞�?dòng)的衣服，很多磨損，很多補(bǔ)丁，讓我看了特別感動(dòng)，那種感動(dòng)遠(yuǎn)超我在世界各地的時(shí)尚之都看到的大牌產(chǎn)品，包括大牌設(shè)計(jì)師的發(fā)布會(huì)。我覺得他們的這些東西不是為了某種目的而做的，沒有商業(yè)的企圖，就是做一個(gè)可以一直用下去的很結(jié)實(shí)耐用的東西，做一件能夠穿一輩子的衣服，就是這樣。

　　這些手工藝人制作的這些東西，讓我深深感覺到那種非常單純的，不帶任何私心雜念的動(dòng)機(jī)下所制作的器物的魅力。我不斷去采訪各種類型的手工藝人，但遺憾的是，我每見到了一個(gè)手工藝人，去了解、記錄他的技藝時(shí)，我聽到的最多一句話就是，你不覺得我們這個(gè)老手藝是沒用的東西嗎？你為什么要浪費(fèi)時(shí)間跑到山溝里來做這個(gè)？連我們子女都不愿意學(xué)，為什么你要做這個(gè)？

　　我聽到這些手工藝人的說法時(shí)，心里特別悲傷。我在想，為什么我們認(rèn)為生命里最寶貴的東西，最讓人感動(dòng)的、最有歲月和情感技藝的東西，他們會(huì)認(rèn)為是沒用的？我告訴他這不僅不是沒用的，而且是非常珍貴的。他們都一笑了之，說你們城里人不懂我們的狀況，我們靠這個(gè)手工藝基本生活都保證不了，你告訴我這個(gè)很有價(jià)值的，我不相信。

　　所以當(dāng)時(shí)在給工作室命名時(shí)，我想起一個(gè)名字，能表達(dá)我的態(tài)度，我腦袋里第一個(gè)跳出來的詞就是無用。在設(shè)計(jì)Logo的時(shí)候，無用后面應(yīng)該加上一個(gè)問號(hào)，我把這個(gè)問號(hào)去掉了，我不相信這些手工藝人真地在這個(gè)時(shí)代徹底退出了。我想通過我的設(shè)計(jì)，賦予這些老手藝新的生命力，讓它們不要離開我們的生活。

　　像一個(gè)失去了記憶的人在慢慢找回記憶

　　趙 普：你行走在中國(guó)的鄉(xiāng)間，看到了那么多讓你感動(dòng)的，很多人熟視無睹的小凳子、粗瓷大碗。你是設(shè)計(jì)師，會(huì)從中發(fā)掘最閃亮的部分，把它抽離出來變成設(shè)計(jì)元素。你又帶著這些設(shè)計(jì)元素組成的作品走上國(guó)際舞臺(tái)，到現(xiàn)在你在哪些國(guó)家辦過大展？

　　馬 可：歐洲的國(guó)家基本上是英國(guó)、法國(guó)、意大利、美國(guó)、日本、荷蘭。

　　趙 普：他們有什么樣的評(píng)價(jià)？

　　馬 可：其實(shí)第一次走上國(guó)際舞臺(tái)的創(chuàng)作，就是我們明天將在美術(shù)館后街，無用生活空間開放的展覽：“土地”。2006年我們創(chuàng)建無用設(shè)計(jì)工作室兩個(gè)多月時(shí)，接待了一位從巴黎飛過來的老先生，巴黎時(shí)裝工會(huì)主席迪迪埃·戈巴赫。我不認(rèn)識(shí)他。他非常期待有一位中國(guó)設(shè)計(jì)師可以第一次登上巴黎時(shí)裝周舞臺(tái)，專程來邀請(qǐng)我參加9月的巴黎時(shí)裝周。我說，6月到9月短短三個(gè)月不可能，而且我非常矛盾，這不是我原來的計(jì)劃，我原想到了珠海以后，一頭扎進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化，在工作室和鄉(xiāng)村原野、手工藝人之間來回。我想婉言拒絕，沒想到主席聽了我的話后，沉默了片刻說：“無論怎么樣，你開始吧。”最后我回復(fù)，放棄9月份的發(fā)布，但答應(yīng)2007年2月參加巴黎時(shí)裝周。

　　趙 普：那是第一次走上國(guó)際舞臺(tái)？

　　馬 可：對(duì)，就是“土地”。承諾之后，我開始了創(chuàng)作構(gòu)思，雖然做設(shè)計(jì)做了很多年，但登上國(guó)際舞臺(tái)應(yīng)該拿出什么東西？當(dāng)時(shí)就一個(gè)簡(jiǎn)單想法，完全中國(guó)原創(chuàng)的，沒有任何西方時(shí)尚影子的、表達(dá)中國(guó)精神文明，中國(guó)人靈魂的東西。

　　我問自己，什么是最讓你感動(dòng)的、最難以割舍的、最放不下的東西？我問自己這個(gè)問題的時(shí)候，過去的很多人，民間調(diào)研的畫面就一幅幅浮現(xiàn)了。我非常懷念在土地上看到的那些人，他們默默無聞，不是名人大師，也不是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，什么頭銜都沒有。

　　但我覺得，我在鄉(xiāng)間的行走，就是像一個(gè)失去了記憶的人在慢慢找回記憶。都說中國(guó)有5000多年的文化傳承，其實(shí)我們都知道從工業(yè)文明以后，到現(xiàn)在才200多年歷史。我之前看過一個(gè)紀(jì)錄片，如果把人類歷史比作一個(gè)表盤，一天24小時(shí)，近代工業(yè)文明之后的歷史可能就是最后幾秒鐘。我們祖先是怎么生活的？我對(duì)這個(gè)特別好奇，我相信中國(guó)文明之所以稱為四大古文明中唯一的幸存者，能流傳至今一定有它的原因，中國(guó)人的思想一定孕育了這種文明，我覺得這是特別值得探究的。

　　趙 普：我很好奇一件事，一般人對(duì)泥土的興趣多少和出身有關(guān)系，你父親是農(nóng)民嗎？

　　馬 可：不是。

　　趙 普：我是長(zhǎng)在農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子，有完整的農(nóng)村生活的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，你對(duì)農(nóng)民、農(nóng)村、土地的向往、興趣是從哪里來的？

　　馬 可：我覺得跟我童年經(jīng)歷有關(guān)。我父母都是大學(xué)老師，從小是在長(zhǎng)春的一個(gè)大學(xué)校園里長(zhǎng)大的。

　　趙 普：北方冬天很冷，能和土地接觸的時(shí)間并不長(zhǎng)。

　　馬 可：但是它也有夏季。我媽媽特別孝順，她每年寒暑假都會(huì)帶著我去農(nóng)村去看我姥姥姥爺。我童年的記憶，在城市里面的都忘光了，唯獨(dú)在農(nóng)村的記憶特別深刻，甚至構(gòu)成了我童年記憶的全部。

　　我特別慶幸童年有這樣的經(jīng)歷，一個(gè)人如果在童年時(shí)代跟大自然建立了關(guān)系，這將影響到他的一生，它會(huì)在你心里埋下一個(gè)自然的種子，后面會(huì)生根發(fā)芽。我當(dāng)時(shí)跟著農(nóng)村孩子一起上山，背竹簍子采豬食菜；下雨了，他們帶我去原始森林采松針下面的松蘑，去小溪筑壩，把水圍起來摸魚，還有姥姥家里有雞、有狗、有羊，什么動(dòng)物都有，我有很多時(shí)間去照顧這些動(dòng)物，看雞生蛋，看羊生崽，這都是我覺得特別開心的事。

　　設(shè)計(jì)整體來講是你對(duì)自然的一種感悟

　　趙 普：東家·守藝人這個(gè)APP上有很多匠人也是馬可的粉絲，想跟馬可討教一下。很多東家的手藝人，有非常精湛的技藝，也有非常優(yōu)質(zhì)的材料，可總是難以突破傳統(tǒng)的題材。比如我們一些木刻、玉雕，甚至普通的手串，總是很難突破固化的形象或某些故事題材。怎樣可以跳出這個(gè)圈子，既有傳統(tǒng)的收益，同時(shí)當(dāng)下人也愿意接受的一些設(shè)計(jì)理念。你的一些精采的想法和靈感是怎么來的？能不能跟我們教幾招好用的招數(shù)？

　　馬 可：設(shè)計(jì)整體來講是你對(duì)自然的一種感悟，你對(duì)生命的體驗(yàn)包括對(duì)自然的感悟，它會(huì)完全融在你的精神境界里。他們之前也經(jīng)常問我，你是怎么把中國(guó)的元素注入你的設(shè)計(jì)。我說，我在做設(shè)計(jì)的時(shí)候從來不想問題，他們問為什么你的作品出來還是很中國(guó)呢？我說那是因?yàn)槲伊髦�中�?guó)人的血。我發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔酆途把鑫覀冏嫦攘粝聛淼膫鹘y(tǒng)文化。我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化非常自信，所以我從來不會(huì)在設(shè)計(jì)時(shí)去想什么是中國(guó)。如果這個(gè)已經(jīng)變成你的血液，那么你干嘛還要強(qiáng)調(diào)它的存在呢？沒必要。

　　趙 普：所以一個(gè)優(yōu)秀的手藝人自信地運(yùn)用自己所有的生命體驗(yàn)去做就好，而不是刻意為傳統(tǒng)而傳統(tǒng)、為手藝而手藝。

　　馬 可：把你的情感和全部心力注入到你所做的事就可以了。

　　趙 普：無用的設(shè)計(jì)師和品牌當(dāng)家人是你，但你一個(gè)人完成不了那么多事，東家很多人有困惑，過去傳統(tǒng)手藝是小作坊，做一些小東西，兩三個(gè)人就可以。但在當(dāng)下要和互聯(lián)網(wǎng)配合，要讓大家了解你，就會(huì)搭一個(gè)團(tuán)隊(duì)，你的團(tuán)隊(duì)是什么樣的？

　　馬 可：無用的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)人數(shù)并不多。

　　趙 普：有多少設(shè)計(jì)師？

　　馬 可：其實(shí)大部分服裝和紡織品類都是我設(shè)計(jì)的。

　　趙 普：一個(gè)人就夠了？所以到你那兒工作是很難的事情。

　　馬 可：其實(shí)到位的設(shè)計(jì)師真不需要太多，我覺得設(shè)計(jì)師隊(duì)伍不龐大，就必然有強(qiáng)大的設(shè)計(jì)能力。關(guān)鍵是他對(duì)這個(gè)品牌能有深入了解，并且有呈現(xiàn)的能力。就像無用，我們定位是少而精，數(shù)量種類都不是很大的規(guī)模。我覺得生活很簡(jiǎn)單，完全不需要那么多東西，無用提倡生活，提倡樸素、簡(jiǎn)約的美。所以我們不需要大的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，現(xiàn)在主要就是紡織品，我先生會(huì)負(fù)責(zé)非紡織品，就像土陶，還有家具，木頭雕刻。

　　趙 普：你們倆會(huì)在選品或方向上有矛盾嗎？

　　馬 可：也會(huì)有，男性視角和女性會(huì)有差異。

　　趙 普：你們的矛盾是什么？會(huì)因什么問題有不同意見？

　　馬 可：比如家具，無用出品里面有很多回收舊木做的家具。我先生就會(huì)用材料非常扎實(shí)，基本沒有成本的概念，不像一般商家會(huì)掂量。

　　趙 普：就是大手大腳。

　　馬 可：做的非常扎實(shí)，不會(huì)考慮成本高。就像我們調(diào)研時(shí)看到農(nóng)民家里的那些老木凳子，問用了多少年了？四五十年甚至七八十年，用了幾十年還那么結(jié)實(shí)。我們研究了一下發(fā)現(xiàn)了什么？農(nóng)民做的東西是為了長(zhǎng)久，不是為了拿去參賽獲獎(jiǎng)，所以他用料很扎實(shí)。回到城市看城市家具，木板薄得只有一層，東西用用就壞，因?yàn)樗麄儠?huì)減少物料使用降低成本，獲得更大收入，所以還是過去手做的實(shí)在。

　　趙 普：最后是你妥協(xié)了？

　　馬 可：不是，他做的很多的家具很都重，女士搬起來很費(fèi)勁，搬一把椅子都要用全身的力氣，我跟他建議把家具做得輕點(diǎn)，但他覺得這樣很結(jié)實(shí)。

　　趙 普：你覺得這是男女的差別？

　　馬 可：對(duì)，他會(huì)更粗獷，更強(qiáng)調(diào)力度。

　　趙 普：結(jié)實(shí)、耐用、實(shí)惠，這都是老爺們要，要強(qiáng)調(diào)的，女人就是纖巧、好用、好看，每一個(gè)性別角色關(guān)心的主題詞不太一樣，所以你們沒有誰說服誰的問題？

　　馬 可：總體審美一致，比如樸素的美，我們不喜歡太精致的東西，不喜歡過分的雕琢。

　　無用的困境是什么？

　　趙 普：我們知道任何一個(gè)企業(yè)都會(huì)有自己發(fā)展的困境，你的困境是什么？

　　馬 可：無用從創(chuàng)建至今，我們都在經(jīng)歷不同的困境。本身做起來就很艱難，當(dāng)時(shí)選擇做中國(guó)手工藝的定位，我知道這是一條少有人走的路，我要像你一樣拿著柴刀披荊斬棘。

　　趙 普：我們東家APP比你描述的更慘，自從創(chuàng)建了東家APP就知道這是一條不歸路，只能往下走，太難了，因?yàn)闆]有人走過。

　　馬 可：是這樣的，但是怎么說呢？自己的選擇，既然決定了就義無反顧地走下去。遇到困難我會(huì)安慰自己，給自己鼓勁，生活都是修行，如果難是修行，那輕松實(shí)現(xiàn)了還是修行嗎？把這個(gè)當(dāng)成自己的機(jī)會(huì)，不管碰到什么困難，你唯一的要做的就是超越它。

　　趙 普：東家APP有一句大多數(shù)人熟識(shí)的話：讓傳承成為潮流。所以在東家的企業(yè)招募了年輕的、對(duì)傳承和對(duì)潮流有獨(dú)特看法的員工，我們用這個(gè)法寶吸引了很多人到這里工作，你們吸引員工的法寶是什么？

　　馬 可：以手傳心，以衣載道，大愛無界，天下一家。以手傳心，因?yàn)闊o用所有的產(chǎn)品都是純手工制作的，所以離不開手。

　　趙 普：包括你身上的衣服嗎？

　　馬 可：對(duì)，無用的衣服都是純手織布。我在鄉(xiāng)村調(diào)研時(shí)收回了很多老織布機(jī)，大家知道農(nóng)村會(huì)手工織布的人越來越少，基本都是40歲以上的。我們?cè)谵r(nóng)村看到很多老織布機(jī)荒廢在那里，覺得很可惜，問農(nóng)民這些老織布機(jī)打算怎么辦？他們說現(xiàn)在會(huì)織布的奶奶去世了，留著也沒什么用，冬天當(dāng)把柴燒了算了。我聽后特別難受，這個(gè)老織布機(jī)可能有100多年的歷史，到我們這一代就把它當(dāng)柴燒掉了。我后來說你們可以賣給我們，我們用它來織布。

　　趙 普：還能織嗎？

　　馬 可：還能織，雖然特別老。

　　趙 普：剛剛講了第一個(gè)，以手傳心，第二個(gè)。

　　馬 可：然后是以衣載道。服裝是我的本行，很多人知道無用是因?yàn)槲覀冊(cè)O(shè)計(jì)的服裝，以衣載道就是衣服能夠把中國(guó)的傳統(tǒng)文化和價(jià)值理念體現(xiàn)出來。衣可以代表一個(gè)民族的歷史以及它的觀念。服裝特別具有時(shí)代風(fēng)貌，它跟我們?nèi)粘Ｉ�活中的事物還不太一樣，可能食物上的變化不那么多，好比我們現(xiàn)在吃的食物和100年前的人，200年前的人吃的食物沒有那種特別大的區(qū)別，但服裝是非常凸顯時(shí)代的，好比唐代、宋代、元明清的衣服，都非常具有時(shí)代文明特點(diǎn)。

　　趙 普：我看你今天穿了兩件，外面的是衣服嗎？可以看看嗎？

　　馬 可：這個(gè)是中性的，做的禪衣。

　　趙 普：是粗布的嗎？

　　馬 可：對(duì)。其實(shí)是非常隨意的服裝，寬寬大大的，有兩個(gè)大口袋，因?yàn)槲移綍r(shí)會(huì)打坐，需要一件護(hù)住膝蓋的寬松衣服。

　　趙 普：時(shí)裝秀。

　　馬 可：只有一件衣服的秀。

　　趙 普：我們?cè)?月10號(hào)上海珠寶展上，有一個(gè)展覽，在豫園，叫做“本土覺醒，集體崛起”。本土覺醒就是13位本土設(shè)計(jì)師是土生土長(zhǎng)的中國(guó)人，但相當(dāng)多的人在海外有流行設(shè)計(jì)，他們自己做珠寶設(shè)計(jì)，我們把他放到海上豫園去做展覽，他們也都是東家上的匠人。

　　這個(gè)展覽我們預(yù)計(jì)9月份會(huì)放在埃菲爾鐵塔展覽大廳，讓外國(guó)朋友也能看到中國(guó)的本土設(shè)計(jì)師的水平。下次對(duì)談也可以請(qǐng)馬可給我們介紹外國(guó)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師。我其實(shí)特別欣賞馬可剛講過的話，其實(shí)沒有什么本土、外國(guó)。

　　馬 可：美是世界通用的語言，就像音樂一樣。

　　關(guān)于東家

　　東家上線于2015年5月，是一款基于東方生活美學(xué)的社交平臺(tái)與興趣類電商。主打“讓傳承成為潮流”Slogan的東家，希望能夠?yàn)槊耖g手工藝人提供一個(gè)商業(yè)化的平臺(tái)，通過“買賣”與“使用”，來保護(hù)傳統(tǒng)文化的延續(xù)。2016年末，前央視《晚間新聞》主持人趙普，也正式以聯(lián)合創(chuàng)始人身份加盟，負(fù)責(zé)品牌業(yè)務(wù)。東家于今年初完成數(shù)千萬A+輪融資，由復(fù)星集團(tuán)領(lǐng)投。

　　大美無言。

　　老子說道法自然，

　　但又何嘗不是“美法自然”。

　　聞得到花香，

　　聽得到蟲鳴，

　　看得到星空，

　　品得到茶甜，

　　觸得到愛人。

　　今生，做一些無用之事吧。